Бо мурури замон, классикии «Идоракунии саноат ва идоракунии умумӣ» маънои амиқи идоракуниро ошкор мекунад.Дар ин китоб Ҳенри Файол на танҳо оинаи беназиреро пешкаш мекунад, ки хирадмандии идоракуниро дар асри саноат инъикос мекунад, балки принсипҳои умумии идоракуниро, ки қобили татбиқи он аз маҳдудиятҳои замон фаротар аст, ошкор мекунад.Новобаста аз он ки шумо дар кадом соҳа ҳастед, ин китоб шуморо водор мекунад, ки моҳияти менеҷментро амиқ омӯзед ва тафаккури нави худро оид ба амалияи идоракунӣ ҳавасманд кунед.
Пас, чӣ ҷодуе буд, ки ин китобро дар тӯли тақрибан сад сол ҳамчун Библияи менеҷмент ҳисобид?Ҳарчи зудтар ба вохӯрии мубодилаи хонишҳои Suzhou Group ҳамроҳ шавед, ин шоҳасарро бо мо бихонед ва қудрати идоракуниро якҷоя қадр кунед, то он дар пешрафти шумо дурахшон шавад!
Нури принцип ба чароги чарог аст.
Он танҳо барои одамоне муфид аст, ки аллакай канали равишро медонанд.
Анри Файол [Фаронса]
Анри Файол,1841.7.29-1925.12
Таҷрибаи менеҷмент, олими менеҷмент, геолог ва фаъоли давлатӣ аз ҷониби наслҳои баъдӣ ҳамчун «падари назарияи идоракунӣ», яке аз намояндагони асосии назарияи классикии менеҷмент, инчунин асосгузори мактаби равандҳои идоракунӣ қадр карда шудаанд.
Идоракунии саноат ва менеҷменти умумӣ муҳимтарин шоҳасари ӯ буда, анҷоми он ташаккули назарияи идоракунии умумӣ мебошад.
Идоракунии саноат ва менеҷменти умумӣ кори классикии олими менеҷменти фаронсавӣ Ҳенри Файол мебошад.Нашри аввал дар соли 1925 аз чоп баромад. Ин асар на танҳо таваллуди назарияи идоракунии умумиро нишон медиҳад, балки классикии давронсозист.
Ин китоб ба ду қисм тақсим мешавад:
Дар қисми аввал зарурият ва имкони таълими менеҷмент баррасӣ мешавад;
Дар қисми дуюм принсипҳо ва унсурҳои идоракунӣ баррасӣ карда мешаванд.
01 хиссиёти аъзоёни бригада
Ву Пэнпэн, Хэ Сиули
【 Реферат】Менеҷмент банақшагирӣ, ташкил, роҳнамоӣ, ҳамоҳангсозӣ ва назорат мебошад.Функсияҳои идоракунӣ аз дигар вазифаҳои асосӣ фарқ мекунанд, бинобар ин, функсияҳои идоракуниро бо вазифаҳои роҳбарӣ омехта накунед.
[Фаҳмишҳо] Менеҷмент қобилият нест, ки танҳо ширкатҳои сатҳи миёна ва олиро аз худ кунанд.Менеҷмент вазифаи асосӣест, ки роҳбарон ва аъзоёни даста бояд иҷро кунанд.Аксар вакт дар чои кор чунин овозхо ба гуш мерасанд, масалан: «Ман танхо инженерам, идоракуниро донистан даркор нест, ба ман кор кардан лозим аст».Ин тафаккури нодуруст аст.Менеҷмент чизест, ки ҳамаи одамони лоиҳа бояд дар он иштирок кунанд, масалан, таҳияи нақшаи лоиҳа: то чӣ андоза иҷро шудани вазифа интизор аст ва бо кадом хатарҳо дучор мешаванд.Агар иштирокчиёни лоида дар ин бора фикр накунанд, плани пешнидодкардаи сардори бригада аслан ичро намешавад ва барои дигарон низ хамин тавр аст.Ҳар як шахс бояд барои вазифаҳои худ масъул бошад ва вазифаҳои идоракуниро иҷро кунад.
Цин Яцун ва Чен И
Реферат: Нақшаи чорабиниҳо натиҷаҳои бадастомадаро нишон медиҳад ва ҳамзамон масири амал, марҳилаҳои убуршаванда ва усулҳои истифодашавандаро медиҳад.
[Эҳсос] Нақшаҳои амал метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки ҳадафҳои худро самараноктар ба даст орем ва сифат ва самаранокии кори моро беҳтар созем.Барои ҳадаф, тавре ки дар омӯзиши ETP зикр шудааст, он бояд шӯҳратпараст, боэътимод дар арзёбӣ, роҳи самимӣ, сохторӣ бошад ва вақт ҳеҷ касро интизор нест (критерияи ДИЛИ).Сипас асбоби идоракунии бамбук ORM-ро барои таҳлили ҳадафҳо, роҳҳо ва марҳилаҳои мувофиқи вазифаҳое, ки бояд иҷро шаванд, истифода баред ва ҷадвали дақиқи ҳар як марҳила ва қадамро муқаррар кунед, то сари вақт иҷро шудани нақшаро таъмин кунед.
Цзян Цзян Чжан Ци Ӯ Янчен
Реферат: Таърифи қудрат аз вазифа вобаста буда, эътибори шахсӣ аз хирад, дониш, таҷриба, арзиши ахлоқӣ, истеъдоди сарварӣ, фидокорӣ ва ғайра бармеояд.Ҳамчун як роҳбари аъло, эътибори шахсӣ дар пур кардани қудрати муқарраршуда нақши муҳим мебозад.
[Эҳсосот] Дар раванди омӯзиши менеҷмент бояд таносуби байни қудрат ва эътибор дошта бошад.Гарчанде ки қудрат метавонад барои менеҷерҳо салоҳияти муайян ва таъсири худро фароҳам оварад, эътибори шахсӣ барои менеҷерҳо яксон муҳим аст.Менеҷери дорои эътибори баланд эҳтимоли бештари дастгирӣ ва дастгирии кормандонро ба даст меорад ва ба ин васила ба рушди созмон муассиртар мусоидат мекунад.Менеҷерҳо метавонанд дониш ва қобилияти худро тавассути омӯзиш ва амалияи пайваста такмил диҳанд;Тавассути рафтори поквиҷдону боваринок, беғаразона симои неки ахлоқиро ба вуҷуд овардан;Тавассути ғамхорӣ дар бораи кормандон ва гӯш кардани фикру пешниҳодҳои онҳо муносибатҳои амиқтари байнишахсӣ эҷод кунед;Услуби роҳбариро тавассути рӯҳияи масъулият ва ҷуръат барои гирифтани масъулият нишон диҳед.Менеҷерон бояд ҳангоми татбиқи қудрат ба тарбия ва нигоҳ доштани обрӯи шахсӣ диққат диҳанд.Вобастагии аз ҳад зиёд аз қудрат метавонад ба муқовимати кормандон оварда расонад, дар ҳоле ки нодида гирифтани нуфуз метавонад ба салоҳияти роҳбарон таъсир расонад.Аз ин рӯ, менеҷерҳо бояд мувозинати байни қудрат ва нуфузро пайдо кунанд, то ба беҳтарин таъсири роҳбарӣ ноил шаванд.
Ву Пенгпенг Динг Сонглин Сун Вен
Реферат: Дар њар як табаќаи иљтимоъї рўњияи навоварї метавонад шавќу раѓбати одамонро ба кор бедор созад ва њаракати онњоро баланд бардорад.Ба гайр аз рухияи навоваронаи рохбарон, рухияи навоваронаи хамаи кормандон низ зарур аст.Ва дар ҳолати зарурӣ ин шаклро пурра карда метавонад.Ин қувватест, ки ширкатро, махсусан дар замонҳои душвор қавӣ мегардонад.
[Эҳсос] Рӯҳи навоварӣ як қувваи муҳими пешбарандаи пешрафти иҷтимоӣ, рушди корхона ва рушди шахсӣ мебошад.Новобаста аз он ки ҳукумат, корхонаҳо ё шахсони алоҳида, онҳо бояд доимо навоварӣ кунанд, то ба муҳити доимо тағйирёбанда мутобиқ шаванд.Рухияи навоварй шавку хаваси одамонро ба мехнат бедор карда метавонад.Вакте ки коркунон ба кори худ бо шавку завк муносибат мекунанд, ба кори худ бештар садокатмандй мекунанд ва бо хамин самара ва сифати корро бехтар мекунанд.Ва рУхи навоварй яке аз омилхои асосии хавасманд гардондани шавку хаваси коргарон мебошад.Бо кӯшиши пайваста усулҳои нав, технологияҳои нав ва ғояҳои нав, кормандон метавонанд аз кори худ ҳаловат пайдо кунанд ва ба ин васила кори худро бештар дӯст доранд.Рӯҳи навоварона метавонад ҳаракати одамонро баланд бардорад.Дар баробари мушкилот ва мушкилот, кормандони дорои рӯҳияи навоварӣ аксар вақт метавонанд бо мушкилот рӯ ба рӯ шаванд ва далерона ҳалли навро кӯшиш кунанд.Ин рӯҳияи ҷасорат ба мушкилот метавонад на танҳо ба корхонаҳо кӯмак кунад, ки мушкилотро бартараф кунад, балки барои кормандон имкониятҳои бештари афзоишро фароҳам орад.
Чжан Дан, Конг Цинглинг
Реферат: Назорат дар ҳама ҷанбаҳо нақш мебозад, ки метавонад одамон, ашё ва ҳама гуна рафторҳоро идора кунад.Аз нуктаи назари идоракунй назорат аз он иборат аст, ки тартиб додан, ичро кардан ва сари вакт аз нав дида баромадани планхои корхонахо ва гайра.
Назорат аз он иборат аст, ки хар як кор ба план мувофик аст, ё не, камбудию хатохои корро дарьёфт намуда, ичрои планро бехтар таъмин намояд.Идоракунӣ амалия аст ва мо аксар вақт ба мушкилот дучор мешавем, аз ин рӯ мо бояд пешакӣ фикр кунем: чӣ гуна онро назорат кунем.
"Одамон он чизе ки шумо мепурсед, на он чизест, ки шумо тафтиш мекунед."Дар рафти ташаккули камолоти кадрхо аксар вакт ичрокунанда-гоне пайдо мешаванд, ки ба он боварй доранд, ки плану тартибро пурра фахмидаанд, вале дар рафти ичрои он камбудй ва кафомонй чой доранд.Ба қафо нигариста ва аз назар гузаронем, мо метавонем аксар вақт тавассути раванди баррасии муштарак чизҳои зиёде ба даст орем ва сипас дастовардҳоро дар нуктаҳои асосӣ ҷамъбаст кунем.Тарҳ дар раванди татбиқ хеле самаранок аст.Ҳатто агар нақша, тарҳрезӣ ва тартиб вуҷуд дошта бошад ҳам, роҳи муоширати ҳадафро тафтиш ва такроран мувофиқ кардан лозим аст.
Сеюм, дар доираи ҳадафи муқарраршуда, мо бояд захираҳоро тавассути муошират ҳамоҳанг созем, ҳадафро тақсим кунем, "ҳадаф кист, ангезаи он кист", сари вақт ниёзҳои роҳбарони лоиҳаро мувофиқ созем, ҳамоҳанг созем ва ба онҳо барои расидан ба ҳадаф самараноктар кумак кунем.
02 эродхои инструктор
Китоби «Идоракунии саноат ва идоракунии умумӣ» асари классикӣ дар соҳаи менеҷмент буда, барои фаҳмидан ва аз худ кардани назария ва амалияи идоракунӣ аҳамияти калон дорад.Фа Юэр пеш аз хама идоракуниро хамчун фаъолияти мустакил мешуморад ва онро аз дигар вазифахои корхона фарк мекунад.Ин дидгоҳ ба мо нуқтаи назари навро барои нигоҳ кардан ба идоракунӣ фароҳам меорад ва ба мо кӯмак мекунад, ки моҳият ва аҳамияти идоракуниро беҳтар дарк кунем.Дар баробари ин, Фа Юэр чунин мешуморад, ки менеҷмент системаи донишҳои систематикист, ки онро метавон ба шаклҳои гуногуни ташкилӣ татбиқ кард, ки ба мо дидгоҳи ҳамаҷониба барои нигоҳ доштани идоракуниро фароҳам меорад.
Сониян, 14 принципи идоракунй, ки Фа Юэр ба миён гузоштааст, барои рохбарй ба амалияи корхонахо ва рафтори рохбарон ахамияти калон дорад.Ин принципхо барои ноил шудан ба максадхои корхонахо, аз кабили таксимоти мехнат, ваколат ва масъулият, интизом, фармондихии ягона, рохбарии ягона ва гайра пешбинй шудаанд.Ин принципхо принципхои асосие мебошанд, ки бояд дар идоракунии корхона риоя карда шаванд ва дар баланд бардоштани самаранокй ва фоидаи корхонахо роли мухим мебозанд.
Илова бар ин, панҷ унсури идоракунии Фа Юэр, яъне банақшагирӣ, ташкил, фармондиҳӣ, ҳамоҳангсозӣ ва назорат ба мо чаҳорчӯби ҳамаҷониба барои фаҳмидани раванд ва моҳияти идоракуниро фароҳам меорад.Ин панҷ унсур чаҳорчӯбаи асосии идоракуниро ташкил медиҳанд, ки барои роҳнамоии мо дар татбиқи назарияи идоракунӣ дар амалия аҳамияти бузург дорад.Ниҳоят, ман дар китоби худ омезиши бодиққат ва амиқи бисёр тарзҳои фалсафии тафаккури Фа Юэрро хеле қадр мекунам.Ин китобро на танҳо асари классикии идоракунӣ, балки китоби пур аз ҳикмат ва маърифат низ месозад.Бо мутолиаи ин китоб мо метавонем мафҳум ва аҳамияти менеҷментро амиқ дарк кунем, назария ва амалияи менеҷментро аз худ кунем ва барои кори ояндаамон роҳнамо ва равшангарӣ диҳем.
Вақти интишор: Декабри 06-2023