Тавассути вақт, классикии "Идоракунии умумии саноатӣ ва идоракунии умумӣ" манзараи амиқи идораро нишон медиҳад. Дар ин китоб, Ҳенри Файол на танҳо оинаи беназирро бо ҳикмати беназир дар синни истеҳсолӣ инъикос мекунад, балки инчунин принсипҳои умумии идоракунии худро нишон медиҳад. Новобаста аз он ки шумо дар кадом саноатон ҳастед, ин китоб шуморо ба таври амиқ меорад, ки моҳияти идоракунӣ ва ҳавасмандкунии тафаккури нав оид ба таҷрибаи идоракунӣ.
Пас, ҷодуе, ки ин китобро тақрибан сад сол ҳисоб кардааст, чӣ гуна аст? Ҳамроҳ шудан ба вохӯрии мубодилаи хониши Suzhoou Suzhoou Suzhoou Dilly Complete Complete ро бо мо хонед ва қудрати идораро ҷамъ кунед, то ки он дар пешрафти худ дурахшон шавад!
Нури принсип мисли нури маяк аст.
Ин танҳо барои одамоне муфид аст, ки аллакай каналиро аллакай медонанд.
Ҳенри Файол [Фаронса]
Ҳенри Файол,1841.79.29-1925.12
Идоракунии таҷриба, олими идоракунӣ, геолог, геолог ва фаъоли давлатӣ "падари Майдон" ҳамчун "падари менеҷменти" НАЗОРАТҲОИ НАЗОРАТҲОИ ДАВЛАТҲО, ва асосгузори мактабҳои Мактаби идоракунӣ ифтихор доранд.
Идоракунии саноатӣ ва идоракунии умумӣ ин шоҳасари муҳимтарини ӯ мебошад ва ба итмом расидани он ташаккули назарияи идоракунии умумиро қайд мекунад.
Идоракунии саноатӣ ва идоракунии умумӣ кори классикии олими Фаронса Ҳенри Файол мебошад. Нашри аввал соли 1925 нашр карда шуд. Ин кор на танҳо таваллуд шудани назарияи умумии идоракунии худро қайд мекунад, балки классикии номбурда аст.
Ин китоб ба ду қисм тақсим мешавад:
Қисми аввал зарурият ва имконияти таълими идоракуниро муҳокима мекунад;
Қисми дуюми принсипҳо ва унсурҳои идоракунӣ муҳокима карда мешавад.
01 Ҳисоби аъзои даста
Wu pengpeng, ӯ xiuli
【 Мавҳум】Идоракунӣ банақшагирӣ, ташкил, роҳнамоӣ, роҳнамоӣ, ҳамоҳангсозӣ ва назораткунӣ мебошад. Функсияҳои идоракунӣ аз дигар вазифаҳои асосӣ тамоман фарқ мекунанд, аз ин рӯ функсияҳои идоракуниро бо функсияҳои роҳбарӣ омехта накунед.
[Аёнҳо] Роҳбарияти роҳбарият нест, ки танҳо ширкатҳои миёнаҳаҷм ва сатҳи баланд лозим нест. Идоракунӣ функсияи асосӣест, ки пешвоён ва аъзои даста бояд машқ кунанд. Аксар вақт баъзе овозҳо дар ҷои кор, ба монанди: "Ман танҳо муҳандисӣ ҳастам, ба ман намедиҳам, ман танҳо бояд кор кунам." Ин тафаккури нодуруст аст. Идоракунӣ он аст, ки ҳамаи одамони лоиҳа дар лоиҳа, аз қабили пешниҳоди нақшаи лоиҳа иштирок кунанд: чӣ қадар бояд анҷом ёбад ва кадом муддате мавриди анҷомёбӣ шавад. Агар иштирокчиёни лоиҳа дар ин бора фикр накунанд, нақшаи пешвои гурӯҳӣ асосан қобили истифода нест ва барои дигарон низ чунин аст. Ҳар як шахс бояд барои вазифаҳои шахсии худ ва функсияҳои идоракунии машқҳо масъул бошанд.
Qin Яда ва Чен YI
Хомӯшӣ: Нақшаи амалиёт натиҷаҳои ба даст оварданро нишон медиҳад ва ҳамзамон масири амалро медиҳад, масоили гузариш ва усулҳои истифодаи истифодашуда.
[Exce] Нақшаҳои амалро барои расидан ба ҳадафҳои мо самараноктар ва баланд бардоштани сифат ва самарабахшии кори мо ба мо кӯмак мекунанд. Барои ҳадаф, тавре ки дар таълими ETP зикр шудааст, он бояд шӯҳратпараст, роҳи шӯҳратпараст, роҳҳои ҳаракаткунанда ва вақтро интизор бошад (меъёрҳои қалб). Сипас Ороиши воситаи идоракунии Бамбоо барои таҳлили ҳадафҳо, роҳҳо ва марҳилаҳо барои вазифаҳое, ки бояд иҷро шаванд ва ҷадвали возеҳ барои ҳар як марҳила ва қадам барои ҳар як марҳила ва қасди кафолат додани он, ки нақша дар вақташ анҷом дода шавад.
Jiang Jian Zhang qi Вай улчен
Мурофиа: Мафҳуми қудрат аз вазифа вобаста аст ва нуфузи шахсӣ аз ҳикмат, дониш, таҷриба, арзиши ахлоқӣ, оқилона, оқилона ва ғайра. Ҳамчун пешвои аъло, эътибори шахсӣ НАДАРИДАНИ НАЗОРАТҲОИ МАҲСУЛОТҲО НИГОҲ ДОРАД.
[Маърифат] дар ҷараёни таълими идоракунӣ, муносибатҳои байни қудрат ва нуфузи худро мувозинат кардан лозим аст. Гарчанде ки барқ метавонад ба роҳбариятҳо мақомот ва таъсир расонад, инфрасохтани шахсӣ барои менеҷерҳо баробар муҳим аст. Менеҷер бо нархи баланди нерӯи баланд дастгирӣ ва дастгирии коргаронро ба даст меорад ва ба рушди созмон ба рушди созмон бештар мусоидат мекунад. Менеҷерон метавонанд тавассути омӯзиш ва амалияи доимӣ дониш ва қобилияти худро такмил диҳанд; Ба воситаи рафтори ростқавл ва боэътимод, рафтори холисона тасвири хуби ахлоқӣ гузаронед; Муносибатҳои амиқи байниҳамдигариро бо нигоҳубини коргарон ва гӯш кардани андешаҳои худ; Сабти пешворо тавассути рӯҳияи масъулият додан ва ҷазо додан ба масъулият нишон диҳед. Менеҷерҳо бояд ба парвариш ва нигоҳдории нуфузи шахсӣ таваҷҷӯҳ кунанд. Вобастагии аз ҳад зиёд аз қудрат метавонад ба муқовимати кормандон оварда расонад, дар ҳоле ки напарҳудани инфессия ба қудрати роҳбарон таъсир расонад. Аз ин рӯ, менеҷментҳо бояд тавозун байни қудрат ва оқилона барои ноил шудан ба самараи беҳтарин тавозун пайдо кунанд.
Wu pengpeng Ding sondlin Офтоб вен
ХУЛОСА: Дар ҳама табақи иҷтимоӣ рӯҳияи навоварӣ метавонад дилгармии одамонро барои кор ва фароҳам овардани ҳаракати онҳо ҳавасманд кунад. Илова ба рӯҳияи инноватсионии роҳбарон, рӯҳияи инноватсионии ҳамаи кормандон низ зарур аст. Ва метавонад дар ҳолати зарурӣ ин шаклро илова кунад. Ин ин қувватест, ки ширкатро мустаҳкам мекунад, хусусан дар замонҳои душвор.
[Эҳсоси инноватсия қувваи муҳими рондан барои пешрафти иҷтимоӣ, рушди корхонаҳо ва рушди шахсӣ мебошад. Новобаста аз ҳукумат, корхонаҳо ё шахсони алоҳида, онҳо бояд доимо ба мутобиқ шудан ба муҳити пешакии тағйирёбанда навоварӣ кунанд. Рӯҳи инноватсионӣ метавонад ҳавасмандии одамонро барои кор ҳавасманд кунад. Вақте ки кормандон дар бораи корашон дилгарм ҳастанд, онҳо ба кори худ ва ҳамин тавр самаранокӣ ва сифатро беҳтар мекунанд. Ва рӯҳияи инноватсия яке аз омилҳои асосии ҳавасманд кардани дилгарм мебошад. Бо мунтазам кӯшиши кӯшиши нав кардани усулҳои нав ва ғояҳои нав, кормандон метавонанд дар кори худ лаззат кунанд ва кори худро бештар дӯст доранд. Рӯҳи инноватсионӣ метавонад мобилии мардумро тақвият диҳад. Ҳангоми душвориҳо ва душвориҳо, кормандони бо инноватсионӣ аксар вақт бо душвориҳои нав дучор шуда, ҳалли навро санҷидан душвор аст. Ин рӯҳияи ҷуръат ба мушкилот метавонад на танҳо ба корхонаҳо кӯмак кунад, ки душвориҳои мушкилотро дар бораи душвориҳо коҳиш диҳад, балки инчунин барои кормандон имкониятҳои рушд орад.
Zhang dan, kong qinging
Интиқол: Назорат дар ҳама ҷанбаҳо нақшеро боз мекунад, ки метавонад одамон, чизҳо ва ҳама гуна рафторро назорат кунад. Аз нуқтаи назари идоракунӣ, назорат таъмини ташаккул, татбиқ ва бозрасии саривақтии корхонаҳо ва ғайра.
Назорат иборат аст аз он иборат аст, ки ҳар кор бо нақша мувофиқат мекунад, камбудиҳо ва хатоҳо дар кор пайдо мекунад ва иҷрои нақшаро беҳтар таъмин мекунад. Роҳбарият амалияест ва мо аксар вақт бо мушкилот дучор меоем, аз ин рӯ мо бояд дар бораи фикр кунем: чӣ гуна онро идора кардан лозим аст.
"Он чизе ки одамон мекунанд, нестанд, чизе нест, аммо шумо чӣ тафтиш мекунед." Ҳангоми ташаккули кадрҳои кадрҳо аксар вақт иҷрокунандагоне мебошанд, ки онҳо нақшаи пурраи нақша ва созишномаро фаҳмидаанд, аммо дар раванди амалисозӣ камбудиҳо ва тамоюлҳо мавҷуданд. Ба қафо нигоҳ кардан ва баррасии мо аксар вақт тавассути раванди баррасии муштарак бисёр чизҳоро ба даст меорем ва пас дастовардҳоро дар нуқтаҳои калидӣ ҷамъбаст намоем. Тарҳ дар раванди татбиқ хеле самаранок аст. Ҳатто агар нақша, тарҳрезӣ ва тартибот мавҷуд бошад, тафтиш кардан лозим аст, тафтиш ва такроран роҳи муомилоти мақсаднокро ҳамоҳанг созед.
Сеюм, тибқи ҳадафи муқарраршуда мо бояд захираҳоро тавассути коммуникатсия ҳамоҳанг созем, ҳадафи он аст, ки ҳадафҳои онҳо бояд саривақт дар бораи пешвоёни лоиҳаро ба таври қатъӣ дар самти ноил шудан ба ҳадаф самараноктар кунад.
02 шарҳҳои омӯзгор
Китобест, ки идоракунии саноатӣ ва идоракунии умумӣ кори классикӣ дар соҳаи идоракунӣ аст, ки барои фаҳмидан муҳим аст ва азхудкунии назария ва амалияи идоракунӣ аҳамияти бузург дорад. Пеш аз ҳама, барои фаъолияти мустақил ҳамчун фаъолияти мустақил намегирад ва аз дигар вазифаҳои корхона фарқ мекунад. Ин нуқтаи назарро ба мо дурнамои нав барои дидани идоракунӣ пешниҳод мекунад ва ба мо дар фаҳмидани моҳият ва аҳамияти идоракунӣ кӯмак мекунад. Ҳамзамон, FA YUEER гумон мекунад, ки идоракунӣ системаи систематикӣ мебошад, ки метавонад ба шаклҳои гуногуни ташкилӣ татбиқ карда шавад, ки онро бо биниши ҳамаҷониба барои ба корхона таъмин мекунад.
Дуюм, 14 принсипҳои идоракунии yuuer-и пешин барои роҳнамо кардани амалияи корхонаҳо ва рафтори роҳбарон аҳамияти калон доранд. Ин принсипҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳои корхонаҳо, ба монанди тақсимоти меҳнат, мақомоти меҳнат, салоҳият ва масъулият, фармони ягона, роҳбарии муттаҳидшуда ва ғайра тарҳрезӣ шудаанд. Ин принсипҳо принсипҳои асосӣ мебошанд, ки бояд дар идоракунии корхона бояд риоя карда шаванд ва дар баланд бардоштани самаранокӣ ва манфиати корхонаҳо нақши муҳим бозанд.
Илова бар ин, панҷ унсури роҳбарии Yueer, аз ҷумла, банақшагирӣ, фармон, фармон, фармон, фармон ва назорат барои фаҳмидани раванд ва моҳияти идоракунӣ як чаҳорчӯбаи ҳамаҷониба пешниҳод мекунад. Ин панҷ унсур чаҳорчӯбаи асосии идоракунии асосиро ташкил медиҳанд, ки аҳамияти ҳаҷми худро барои татбиқи назарияи идоракунӣ дар амал татбиқ кардан муҳим аст. Дар охир, ман воқеан омезиши бодиққат ва амиқи бисёр роҳҳои фалсафии тафаккурро дар китоби худ қадр мекунам. Ин китобро на танҳо кори классикии идоракунӣ мегардад, балки китобест, ки инчунин хостааст ва маърифат. Бо хондани ин китоб, мо метавонем мафҳум ва аҳамияти идораро, мо назария ва амалияи идораро, ки аз назар гузаронем ва барои кори ояндаи худ роҳнамоӣ ва равшанӣ таъмин кунем.
Вақти почта: DEM-06-2023